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Le temps, le mythe et les origines des Lombards

Le temps, le mythe et les origines des Lombards

Le temps, le mythe et les origines des Lombards

Par Christopher Heath

Time and Culture / Temps et Culture: Sélection d'articles présentés à l'ISCH 2015, éds. Ecaterina Lung, Etienne Bourdon, Christopher Heath, Laurence Shee et Cecile Vallee (Editura Universitatii din Bucuresti, 2017)

Résumé: Les origines, les identités et les ethnies étaient toutes des préoccupations centrales des écrivains du Moyen Âge. L'interface entre le temps, l'histoire et la mémoire est démontrée par Grégoire de Tours, Bede et Paul le diacre (parmi beaucoup d'autres) et comment ils ont médiatisé les relations entre eux et le passé qu'ils dépeignent dans leurs œuvres narratives.

Paul le diacre, par exemple, a raconté comment les Lombards ont acquis leur nom dans l'orbite non historique et mythique du livre I de son Historia Langobardorum. De manière significative, l'épisode est également discuté par «Fredegar» et deux œuvres subséquentes et anonymes des VIIe et VIIIe siècles - le Origo Gentis Langobardorum et le Historia Langobardorum Codicis Gothani.

Cet article analyse les caractéristiques des origines des Lombards qui sont décrites dans les travaux ci-dessus - qui à chaque fois présentent des écarts intéressants et importants - ce faisant, il sera montré que le temps, la mémoire et le but ont changé et modifié le 'absurde conte '' afin qu'il devienne une clé pour comprendre les changements et les préoccupations de ceux qui ont écrit sur le passé mythique et leur présent. Ainsi, nous pourrons suivre et comprendre les réponses de chacun des écrivains aux origines païennes et mythiques des Lombards et comment ces réponses ont été viciées par le temps et la mémoire.

Image du haut: Paul le diacre représenté dans la Plutte Laurentienne. 65,35. fol. 34r


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