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La magie de l'image: symbolisme astrologique, alchimique et magique à la cour de Venceslas IV

La magie de l'image: symbolisme astrologique, alchimique et magique à la cour de Venceslas IV

La magie de l'image: symbolisme astrologique, alchimique et magique à la cour de Venceslas IV

Par Milena Bartlova

Le rôle de la magie dans le passé: magie apprise et populaire, croyances populaires et diversité des attitudes, édité par Blanka Szeghyova (Bratislava, 2005)

Introduction: L'homme de lettres de la Renaissance tchèque Vaclav Hajek de Libocany a expliqué les représentations de martins-pêcheurs et de femmes de bain à moitié nues qu'il a vues peintes sur certains bâtiments de Prague, comme des enregistrements d'affaires délirantes de la vie du roi Bohême Venceslas IV. Il développa ainsi l'image d'un dirigeant mauvais et immoral, inventé par les nombreux ennemis politiques et religieux acquis par Wenceslas pendant les presque quarante ans de son règne turbulent vers l'an 1400. Trois siècles et demi plus tard, Julius Schlosser, l'art L'historien écrivant à Freuds Vienne dans les années 80 du 19ème siècle, a reconnu un vaste groupe d'images symboliques similaires dans les marges des codex enluminés de Wenceslas. Il les appela emblèmes et les expliqua comme une forme de sublimation esthétique de la relation érotique entre le roi et sa seconde épouse Sophia de Bavière. Dans les années 1960, l'historien de l'art tchèque Josef Krasa a reconnu le sens le plus profond des significations symboliques complexes de ces images dans une célébration de la vie naturelle, par opposition aux entraves des conventions sociales.

Que pouvons-nous apprendre de notre époque si la bourse actuelle préfère interpréter les emblèmes dans le contexte de la politique du roi et de son rôle public? C'est, au moins, beaucoup moins romantique: le voile noué a été reconnu comme l'insigne d'une décision de justice du roi de Bohême et la lettre E comme la signature symbolique d'un lien légal.


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