Conférences

Les liturgies des moniales cisterciennes dans l'Angleterre médiévale

Les liturgies des moniales cisterciennes dans l'Angleterre médiévale

Séance 72:Cisterciens anglais et critiques anglais

Parrainer: Centre d'études cisterciennes et monastiques, Western Michigan Univ.
Organisateur: E. Rozanne Elder, Centre d'études cisterciennes et monastiques, Université Western Michigan
Président: Margory Lange, Université Western Oregon

Les liturgies des moniales cisterciennes dans l'Angleterre médiévale

Elizabeth Freeman (Université de Tasmanie)

«Que rien ne soit mis avant l'œuvre de Dieu» - Chapitre 43, Règle bénédictine


Sommaire

Cet article s'est concentré sur quatre maisons cisterciennes. Freeman a fait des recherches sur les religieuses cisterciennes du XIIIe au XVIe siècle. La liturgie est restée presque non mentionnée dans les ouvrages sur les religieuses cisterciennes et très peu de travaux ont été réalisés sur ce sujet. Malheureusement, les preuves claires de la pratique liturgique sont rares.

La plupart des monastères féminins cisterciens ont été fondés dans les années 1140. Dans les abbayes de Tarrant et de Lacock, trois psautiers survivent, dans le Yorkshire il y a un psautier survivant. Les testaments ont également fourni de bons guides pour la pratique liturgique; Au début du 13ème siècle, une religieuse offrit son propre psautier au couvent du Yorkshire et ordonna qu'il soit enchaîné pour y rester. Certains psautiers sont mentionnés comme appartenant à des religieuses spécifiques.

Le cistercien Carta Caritatis (Charte de charité) a déclaré que les moines devraient avoir tous les livres nécessaires pour aider à vivre au monastère. Quelle preuve avons-nous que les moines avaient des copies de ces livres? Quelles preuves y a-t-il dans les religieuses cisterciennes? On a découvert que quatre coutumiers seulement avaient survécu dans des maisons cisterciennes féminines, mais les textes officiels pouvaient avoir peu d'importance pour les religieuses. La liturgie et la lecture dévotionnelle étaient importantes pour les religieuses et souvent combinées. En 1448, les religieuses d'Esholt, dans le Yorkshire, reçurent un livre en anglais qui mettait l'accent sur la liturgie et le châtiment des enfants de Dieu. Le livre a souligné que le bureau doit être communautaire et a conseillé aux religieuses de participer et de se concentrer sur la liturgie. L'absence de livres de service n'était pas une grande préoccupation car il y avait des conseils sur la liturgie.

À quoi peut-on attribuer le manque de preuves liturgiques dans les moniales cisterciennes anglaises? Anglais
exceptionnalisme - il était facile de dire que la Réforme pouvait avoir quelque chose à voir avec cela, mais vous pouvez aussi dire qu'il y avait moins de nunneries au départ. Cette situation et ce manque de preuves liturgiques sont-ils propres aux monastères cisterciens? Non, ce n’est pas unique à eux - la distinction réside dans le fait qu’ils ont été fondés avant ou après la conquête. Ceux fondés plus tôt étaient plus susceptibles d'avoir des collections riches.


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