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Fables du roi Arthur. Aelred de Rievaulx et passe-temps séculiers

Fables du roi Arthur. Aelred de Rievaulx et passe-temps séculiers

Fables du roi Arthur. Aelred de Rievaulx et passe-temps séculiers

Tahkokallio, Jaakko (Université d'Helsinki)

Mirator, Vol. 9: 1 (2008)

Résumé: Cet article examine la référence déroutante qu'Aelred de Rievaulx (vers 1110–1167) a faite au roi Arthur dans son Spéculum Caritatis, et soutient que la référence est mieux interprétée comme une allusion à des histoires diffusées oralement, et non à l'histoire latine de Geoffrey de Monmouth. Cette interprétation est basée principalement sur un examen attentif du contexte textuel de ce passage, mais il est également suggéré que ce qu'Aelred écrit ailleurs sur les fables et les divertissements profanes est pertinent pour une bonne appréciation de l'allusion arthurienne.

Cet article vise à contextualiser la célèbre anecdote arthurienne retrouvée dans le Spéculum Caritatis par Aelred de Rievaulx (c. 1110-1167) à deux niveaux différents. Tout d'abord, je proposerai une analyse du contexte textuel immédiat de ce passage controversé, par lequel je souhaite démontrer qu'il vaut mieux l'interpréter comme une référence à des histoires diffusées oralement, et non à l'histoire latine de Geoffroy de Monmouth, comme cela a souvent été le cas. argumenté. Deuxièmement, j'explore les façons dont Aelred parle de la narration et d'autres passe-temps profanes ailleurs dans ses œuvres, car je comprends que ses vues plus générales sur ces sujets fournissent des informations contextuelles importantes pour l'interprétation de l'anecdote arthurienne. Ce faisant, je tiens à souligner comment l'anecdote est liée à la communication avec des moines qui étaient probablement fortement associés à la culture aristocratique laïque, et comment, en conséquence, le passage est d'autant plus susceptible de faire référence à des formes de narration vernaculaire relatives aux contextes. de la vie laïque.

De plus, j'aborderai la question de savoir comment Aelred, contrastant avec les modes de vie monastiques et séculiers, invoquait les vues de saint Augustin sur le théâtre païen, les artistes et la poésie. J'examinerai brièvement la relation entre les idées de ces deux écrivains et soutiendrai qu'Aelred a utilisé les idées de saint Augustin non seulement parce qu'elles étaient topoi d'une tradition littéraire dans laquelle il écrivait, mais parce qu'il les trouvait utiles dans son analyse de la des phénomènes culturels, même s'ils étaient certainement très différents de ceux auxquels saint Augustin faisait allusion à l'origine. Cet examen, je l'espère, jette un éclairage supplémentaire sur la façon dont les écrivains ecclésiastiques du haut Moyen Âge ont utilisé la tradition patristique pour analyser leur propre environnement culturel immédiat.


Voir la vidéo: King Arthur 2004 - Tribute to the Bloodlust, Noble and Faithful Knight, Gawain.. (Janvier 2022).